체험신앙에서 말씀신앙이 되어야 합니다 /삿 14:1-20

2026년 9월 30일(수)

1.

삼손은 사사기에 기록된 마지막 사사입니다.

삼손은 태어나기 전부터 이미 '나실인'으로 구별된 자였습니다.

'나실인'이란, 하나님께 구별하여 헌신하기로 서원한 사람을 의미합니다.

성경은 나실인으로 구별되어 태어난 삼손이 성인이 되었을 때부터,

”여호와의 영이 그를 움직이기 시작하셨"다고 기록하고 있습니다(삿 13:25).

이는 이제 삼손이 사사의 사명을 감당하기 시작했다는 뜻입니다.

사사는 하나님께서 사용하시는 사람이요,

그래서 사사는 여호와의 영이 함께하는 사람이라는 특징이 있습니다.

오늘 본문은 삼손이 사사가 된 후, 일어난 첫 번째 사건입니다.

1절을 보면 삼손이 딤나에 내려갑니다.

"삼손이 딤나에 내려가서…"

딤나는 삼손이 태어난 소라에서 서쪽으로 10km 정도 떨어진 곳에 있습니다.

딤나는 본래 단 지파에게 분배된 땅입니다. 그러나 삼손 시대에는 블레셋 사람들이 차지하고 있었습니다.

삼손이 딤나에 내려간 것은 여호와의 영이 그를 그곳으로 이끄셨기 때문입니다.

그 이유는 4절에 드러납니다.

하나님께서 삼손으로 하여금 딤나에 있는 블레셋을 치려고 하신 일이었습니다.

삼손은 여호와의 영에 이끌려 딤나에 내려갔습니다.

그곳에서 삼손은 "블레셋 사람의 딸들 중에서 한 여자를 보고" 마음이 빼앗겼습니다.

집으로 돌아온 그는 부모에게 그 블레셋 여인과 결혼하게 해달라고 요청합니다(2절).

이스라엘 백성은 이방여인과 결혼할 수 없었습니다.

더군다나 삼손은 나실인으로서 하나님께 구별된 자입니다.

이방여인과 결혼하는 일은 결코 있을 수 없는 일이었습니다.

그런데도 삼손은 블레셋 여인과 혼례를 치르게 해달라고 부모에게 요구합니다.

당연히 부모는 반대했을 겁니다. 그러나 부모는 삼손의 고집을 꺾지 못합니다.

부모는 아들 삼손을 바라보며 한숨을 쉬었을 겁니다. 그 아들에 대하여 걱정과 염려가 되었을 겁니다.

그런데 그의 부모는 중요한 것을 알지 못했습니다.

이 일은 여호와 하나님으로부터 나온 것이라는 것을 알지 못한 것입니다(4절).

우리는 자주 걱정하고 염려합니다. 불안해하고 두려워합니다.

그러나 우리가 걱정하고 염려하는 그 일이 여호와 하나님으로부터 나온 일일 수도 있다는 것을 알아야 합니다.

그래서 성경은 우리에게 이렇게 말씀하십니다.

빌립보서 4장 6-7절입니다.

"아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라.

그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라"

우리는 모든 지각에 뛰어나지 않습니다.

우리는 내 삶에 일어나는 일이 하나님께로부터 난 것인지 아닌지 알지 못합니다.

그래서 염려하고, 걱정하고, 두려워하고, 불안해하는 것입니다.

그러나 하나님은 모든 지각에 뛰어난 분이십니다. 하나님은 능치 못함이 없는 분이십니다.

우리가 할 일은 염려하거나 두려워하지 않고, 모든 일을 하나님께 감사함으로 기도하는 것입니다.

2.

삼손은 부모와 함께 딤나에 내려갔습니다.

딤나의 포도원에 이르렀을 때 삼손은 젊은 사자를 마주하게 됩니다(5절).

여기서 '젊은 사자'는 '블레셋'을 상징합니다.

그때 삼손에게 여호와의 영이 강하게 임합니다.

6절입니다.

"여호와의 영이 삼손에게 강하게 임하니 그가 손에 아무 것도 없이 그 사자를 염소 새끼를 찢는 것 같이 찢었으나

그는 자기가 행한 일을 부모에게 알리지 아니하였더라"

삼손은 맨 손으로 젊은 사자를 찢어 죽였습니다.

그러나 이 일은 삼손의 힘과 능력으로 한 것은 아닙니다.

여호와의 영이 삼손에게 강하게 임하여서 하게 하신 일이었습니다.

이는 앞으로 삼손이 블레셋 사람들을 여호와의 힘과 능력으로 치게 하실 것을 보여주는 상징적인 장면입니다.

그래서 19절입니다.

"여호와의 영이 삼손에게 갑자기 임하시매 삼손이 아스글론에 내려가서 그 곳 사람 삼십 명을 쳐죽이고 …"

사실 삼손은 지극히 평범한 사람입니다.

그러나 그는 나실인으로서 여호와께서 사용하시는 자요, 여호와의 영이 함께하는 자였습니다.

신약시대 용어로 말하면 성령이 임한 자요, 성령 충만한 자입니다.

그래서 그는 평범한 사람이었지만, 하나님께 쓰임 받는 비범한 사람이 된 것입니다.

하나님은 능력 있는 사람, 비범한 사람을 사용하시는 것은 아닙니다.

오히려 하나님은 무능한 사람, 힘없는 사람, 평범한 사람을 사용하십니다.

그런데 하나님께서 사용하시면, 무능한 사람이 강한 사람이 됩니다. 힘없는 사람이 능력의 사람이 됩니다. 평범한 사람이 비범한 사람이 됩니다.

하나님께서 사용하시는 사람에게는 언제나 여호와의 영이 함께하기 때문입니다.

그래서 위대한 사람을 하나님께서 사용하시는 것이 아니라,

하나님께서 사용하시는 사람이 위대한 사람인 것입니다.

나 자신은 마른 지팡이와 같을지 모릅니다.

그러나 하나님의 손에 붙들리면 능력을 행하는 하나님의 지팡이가 됩니다.

그러므로 우리는 이렇게 기도해야 합니다.

'마른 지팡이와 같은 나를 하나님께서 사용하시는 하나님의 지팡이가 되게 하소서.'

3.

삼손은 마른 지팡이와 같은 사람이지만, 하나님께서 사용하시는 하나님의 지팡이였습니다.

그는 여호와의 영이 임하는 사람이요, 여호와의 능력을 행하는 사람이었습니다.

이것은 삼손의 가장 큰 장점이었습니다.

그러나 삼손에게는 장점이 있는가 하면, 큰 단점이 있었습니다.

그것은 그가 하나님의 말씀에 무지하고, 하나님의 말씀을 무시하고 살았다는 데 있습니다.

그에게는 은사와 능력이 있었습니다. 여호와의 영이 함께하였기 때문입니다.

그러나 그는 하나님의 말씀은 가볍게 여겼습니다.

그래서 삼손의 신앙은 성장하지 않았습니다. 결국 그는 사사로서 일찍 저무는 해가 됩니다.

오늘 본문에도 이런 삼손의 장점과 단점이 고스란히 드러납니다.

앞에서도 살펴본 것처럼, 삼손에게는 여호와의 영이 임하였습니다.

여호와의 영이 임하자 삼손은 젊은 사자를 맨 손으로 찢어 죽였습니다.

또한 여호와의 영이 임하자 삼손은 아스글론에 사는 블레셋 사람 30명을 맨 손으로 쳐 죽였습니다.

이것은 어느 누구도 쉽게 경험할 수 없는 놀라운 능력이요, 기적입니다.

그런데 삼손은 하나님의 말씀을 두 번이나 어깁니다.

첫째, 신명기 7장 2절의 말씀을 어겼습니다.

하나님께서 택한 백성인 이스라엘이 이방인들과 결혼하는 것을 금하셨습니다.

이 말씀은 당시 이스라엘 백성들이라면 누구나 아는 상식과 같은 말씀이었습니다.

그런데 나실인 삼손은 블레셋 여인을 보고 마음을 빼앗겨 결혼을 했습니다. 이방여인을 아내로 삼았습니다.

누구보다 하나님의 말씀을 더 잘 지켜야 할 나실인 삼손이 하나님의 말씀을 어긴 것입니다.

어떤 이는 삼손이 블레셋 여인과 결혼한 것은 하나님의 계획이었다고 주장합니다.

그 근거로 4절에 기록된, ”이 일이 여호와께로부터 나온 것"이라는 말씀을 들이댑니다.

하나님의 계획은 분명 삼손으로 하여금 블레셋을 치는 것입니다.

그러나 블레셋 여인과 결혼하는 것은 하나님의 계획이 아닙니다. 그것은 하나님의 말씀을 어기는 것입니다.

하나님은 결코 수단 방법 가리지 않고 뜻을 이루시는 분이 아닙니다.

하나님께서 뜻을 이루실 때는 하나님의 말씀 안에서 이루십니다.

그러므로 우리가 하나님의 뜻을 이루어갈 때 기억해야 할 것은, 하나님의 말씀 안에서 행해야 한다는 것입니다.

사람들은 결과가 좋으면 과정도 다 좋은 것으로 여깁니다.

그러나 결과가 아무리 좋을지라도 과정이 잘못된 것이라면 그것은 결코 옳지 않은 것입니다.

삼손은 하나님의 뜻에 따라 딤나에 내려갔습니다.

그곳에서 삼손은 하나님의 말씀보다 자신의 욕정에 눈이 멀어 이방 여인과 결혼을 했습니다.

이는 그가 하나님의 말씀을 어긴 것입니다. 하나님 앞에 말씀을 어기는 죄를 지은 것입니다.

그런데 삼손이 하나님의 말씀을 어기는 죄를 지었지만,

하나님께서는 삼손으로 하여금 블레셋을 치시려는 하나님의 뜻을 이루신 것입니다.

결과가 좋다고 해서 잘못된 과정마저 미화되는 것은 아닙니다.

삼손은 이방여인과 결혼하지 말라는 하나님의 말씀을 어기는 죄를 범했습니다.

이는 당시 이스라엘 백성에게는 상식과도 같은 말씀을 어긴 것입니다.

둘째, 삼손은 민수기 6장 7절의 말씀을 어겼습니다.

삼손은 나실인입니다.

나실인이 지켜야 할 말씀이 있습니다. 그 내용이 민수기 6장에 기록되어 있습니다.

나실인은 크게 세 가지를 지켜야 했습니다.

하나는 포도주와 독주를 금하는 것입니다.

둘째는 머리카락을 자르지 않는 것입니다.

셋째는 죽은 시체를 가까이 하지 않는 것입니다.

그런데 삼손은 세 번째 죽은 시체를 가까이 하지 말라는 나실인의 법을 어깁니다.

8-9절을 보면, 삼손은 사자의 주검을 만졌습니다.

뿐만 아니라, 그 안에 있는 벌꿀을 떠서 마셨습니다. 심지어 부모에게도 그 꿀을 가져다주었습니다.

삼손은 여호와의 영이 임하여서 하나님께 쓰임 받는 자였지만,

나실인으로서 지켜야 할 하나님의 말씀에 대한 거룩함과 정직함을 어긴 것입니다.

은사와 능력을 받은 사람은 더욱 거룩해야 합니다. 더욱 정직해야 합니다.

더욱 하나님의 말씀 안에 거해야 합니다.

물론 체험신앙이 있어야 합니다. 그러나 체험신앙에서 점점 말씀신앙으로 변해가야 합니다.

그래야 믿음이 성장합니다. 믿음이 성숙합니다. 그래야 끝까지 하나님께 쓰임 받는 자가 됩니다.

4.

오늘 말씀을 마무리하겠습니다.

첫 번째, 내 삶에 염려되는 것이 있다면 모든 지각에 뛰어난 하나님께 감사함으로 기도합시다.

두 번째, 마른 지팡이와 같은 나를 하나님께서 사용하시는 하나님의 지팡이가 되게 해달라고 기도합시다.

세 번째, 은사와 능력을 구하는 자에서 하나님의 말씀을 따르는 자가 되게 해달라고 기도합시다.

우리 모두 체험 신앙에서 말씀 신앙으로 변해가는 자가 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.