하나님께 나아갑시다 / 대하 4:1-22

2025년 9월 18일(목)

1.

3장은 성전의 뼈대를 이루는 지대, 낭실, 성소, 지성소, 성전 기둥에 대한 내용이었다면,

4장은 성전 안에 들어갈 성전 기구들에 대한 내용입니다.

성전 기구는 크게 놋으로 만든 것과 금으로 만든 것으로 구분됩니다.

성소(지성소) 밖에 있는 기구들은 주로 놋으로 만들었습니다.

예컨대 제단, 바다, 물두멍, 솥, 부삽, 고기 갈고리 등입니다.

반면, 성소(지성소) 안에 있는 기구들은 주로 금으로 만들었습니다.

등잔대, 진설병상, 대접, 분향단, 등잔, 부젓가락, 불집게 주발, 숟가락, 불 옮기는 그릇 등입니다.

이 모든 성전 기구들을 만든 사람은 ‘후람’(히람)입니다.

그는 두로의 장인이요, 단 지파 출신의 어머니와 두로인 아버지 사이에 태어났습니다.

그런데 오늘 본문에는 성전기구들을 ‘후람’이 아니라, ‘솔로몬’이 만들었다는 것을 강조합니다.

1절, “솔로몬이 또 놋으로 제단을 만들었으니...”

18절, “이와 같이 솔로몬이 이 모든 기구를 매우 많이 만들었으므로...”

19절, “솔로몬이 또 하나님의 전의 모든 기구를 만들었으니...”

11절과 16절에서는 후람이 만들었다는 것을 언급하기도 합니다.

그러나 중간에 ‘솔로몬 왕을 위하여’ 만들었다는 것을 강조합니다.

11절, “후람이 또 솥과 부삽과 대접을 만들었더라 이와 같이 후람이 솔로몬 왕을 위하여...”

16절, “... 후람의 아버지가 솔로몬 왕을 위하여 빛나는 놋으로 만들 때에”

“후람이 솔로몬 왕을 위하여”라는 이 표현은,

후람이 성전 기구를 만들어서 솔로몬 왕에게 먼저 인스펙터를 받았다는 뜻입니다.

예컨대, 후람이 금 대접 하나를 만들었다고 합시다.

후람은 자신이 만든 대접을 솔로몬 왕에게 보여 줍니다.

솔로몬이 Yes 하면 다음 것을 만들고, No 하면 다시 만들었던 겁니다.

그래서 성전 기구를 실제적으로 만든 장인은 후람(히람)이지만,

이 모든 것을 총괄한 것은 솔로몬이기에 솔로몬이 만들었다고 성경에 기록하고 있는 것입니다.

이는 하나님께서 다윗에게 그의 아들이 성전을 지을 것이라고 하신 말씀대로(삼하 7:13) 솔로몬을 통해서 성취되었다 는 것을 보여줍니다.

2.

1절은, 놋 제단을 만드는 내용입니다.

놋 제단은 길이와 너비가 각각 20규빗(9m)이고, 높이는 10규빗(4.5m) 정도 되는 굉장히 큰 번제단입니다.

성경에서 처음 놋 제단을 만든 것은 모세 때 훌의 손자인 브살렐입니다(대하 1:5).

브살렐의 놋제단은 길이와 너비 5규빗, 높이는 3규빗 정도입니다. 기브온의 성막 뜰에 두었습니다.

그런데 새로운 성전 놋제단은 브살렐의 놋제단 보다 약 4배 정도 크게 만들었습니다.

놋제단은 희생제물을 드리는 장소였습니다.

그래서 놋 제단은 회개의 시작점입니다. 예수님은 이 제단 위에 단 번에 드려진 영원한 희생제물이 되셨습니다.

그래서 예수님을 통해서 담대하게 하나님께 나아갈 수 있게 된 것입니다.

2-6절 까지는, 놋으로 바다와 물두멍을 만드는 내용입니다.

‘놋 바다’는 제사장들이 성전에 들어가기 전에 손과 발을 씻는 곳이었습니다(2, 6절).

‘놋 물두멍’은 번제물을 씻는 데 사용되었습니다(6절).

5절을 보면, ‘놋 바다’는 두께가 “한 손 너비”(5절), 약 7.5cm로 두꺼웠습니다.

지름은 10규빗(4.5m) x 높이 5규빗(2.3m)요, 둘레는 30규빗(13.5m)이었습니다.

이 안에 담을 수 있는 물의 양은 무려 “삼천 밧”(5절)이었습니다.

약 66,000리터의 많은 물을 담을 수 있었는데, 이는 오늘날 작은 수영장을 채울만한 많은 양입니다. 놋 바다의 겉 표면에는 백합화의 모양을 새겨놓았고, 놋 바다는 모두 12마리의 황소가 받치고 있게 했습니다.

‘놋 바다’는 제사장의 손과 발을 씻는 용도이기에 성전과 놋 제단 사이 성전 오른쪽 동남방에 두었고(10절),

‘놋 물두멍’은 번제물을 씻는 용도이기에 성전 뜰 왼쪽과 오른 쪽에 각각 5개씩 만들어 두었습니다(6절).

이런 ‘놋 바다와 물두멍’이 상징하는 것은 ‘정결과 거룩함’입니다.

제사장들은 자신을 먼저 정결하게 씻은 후에 제사를 드렸고,

희생 제물도 정결하게 씻은 후에야 하나님께 드렸습니다.

이는 우리가 하나님께 나아갈 때는 정결하게 내 자신을 씻어야 한다는 것을 일깨워 줍니다.

오늘 날에는 ‘놋바다와 물두멍’이 없습니다. 그럼, 우리는 어떻게 씻어야 할까요?

예수 그리스도의 보혈과 말씀으로 씻어야 합니다.

히브리서 10장 22절, “우리가 마음에 뿌림을 받아 악한 양심으로부터 벗어나고 몸은 맑은 물로 씻음을 받았으니...”

에베소서 5장 26절, “이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고”

우리가 하나님께 예배드리러 나아갈 때는,

그리스도의 보혈과 말씀으로 우리 자신을 깨끗하게 씻어 거룩해져야 합니다.

하나님 앞에 나아가는 일에는, 오직 정결함과 거룩함으로만 나아갈 수 있기 때문입니다.

놋 제단, 놋 바다, 놋 물두멍은 성소 밖에 두는 기구들입니다.

7-8절에 기록된 ‘금 등잔대(메노라)와 떡 상(진설병 상)’은 성소 안에 두는 기구들입니다.

성막 시절, 성막 안에는 금 등잔대와 떡 상이 각각 하나씩 있었습니다(출 25:31-36).

그런데 솔로몬 성전 안에는 무려 10개의 금 등잔대와 10개의 떡 상(진설병상)을 만들었습니다(7-8절).

그리고 떡을 담는 금 대접 100개를 만들었습니다(8절).

성소 안은 창문이 없어서 어둡습니다.

그래서 성소 안에 둔 금 등잔대의 불은 항상 밝혀두었습니다. 이 불은 꺼지지 않는 성령의 빛을 상징합니다.

그리고 진성별 상에는 열두 지파를 상징하는 열두 개의 떡을 매안식일마다 올려놓았습니다(레 24:8). 이 떡은 하나님이 주시는 생명인 말씀을 상징합니다.

금 등잔대와 진설병 상이 의미하는 바는,

성소를 지나 하나님께 나아가는 자들에게는 꺼지지 않는 성령의 빛과 생명의 말씀이 주어진다는 것입니다.

그래서 성령의 빛 가운데 걸어가며, 말씀이 주시는 생명을 누리게 하십니다.

3.

11-22절까지는 성전 놋 기구들과 금 기구들에 대한 요약입니다.

먼저 11-18절까지는 놋으로 만든 성전 기구들입니다.

솥, 부삽, 대접, 기둥, 기둥머리, 그물, 석류모양 장식 400개, 받침대, 물두멍, 바다, 열두 마리 소, 고기 갈고리 등입 니다. 이런 놋 기구들은 숙곳과 스레다 사이의 요단 평지에서 주조했습니다(17절).

19-22절까지는 금으로 만든 성전 기구들입니다.

성소에 둔 제단(분향단), 떡상, 등잔대, 등잔, 꽃, 부젓가락, 불집게, 주발, 숟가락, 불 옮기는 그릇 등입니다.

성소 밖에 있는 기구들은 주로 놋으로 만들었고, 성소 내에 있는 기구들은 주로 순금으로 만들었습니다.

18절에서는 성전 기구를 만드는 데 있어서 얼마나 많은 놋이 사용되었는지를 이같이 기록하고 있습니다.

“이 모든 기구를 매우 많이 만들었으므로 그 놋 무게를 능히 측량할 수 없었더라”

놋뿐만 아니라, 금도 능히 측량할 수 없을 만큼 사용되었을 겁니다.

3장 8절에서 지성소 안 사방을 금칠하는 데만도 무려 순금 육백 달란트(약 20톤)가 사용되었습니다. 그 순금으로 만든 성전 기구들까지 계산하면 엄청난 양의 금이 사용되었을 겁니다.

이 많은 놋과 금은 솔로몬의 아버지 다윗이 준비해 놓은 것이었습니다.

대상 22장 14절, “내가 환난 중에 여호와의 성전을 위하여 금 십만 달란트와 은 백만 달란트와 놋과 철을 그 무게를 달 수 없을 만큼 심히 많 이 준비하였고 또 재목과 돌을 준비하였으나..”

다윗이 성전 건축을 위해서 이렇게 많은 금, 은, 놋, 철, 재목, 돌을 준비해 두었습니다.

그런데 “내가 환난 중에 여호와의 성전을 위하여 ... 준비하였다”고 말합니다.

이는 다윗이 성전을 위하여 많은 것들을 준비하는 일이 너무나 고통스럽고 힘들었다는 뜻입니다.

다윗은 고통스럽고 힘들었지만 여호와의 성전을 위해서 이렇게 많은 금, 은, 놋, 철, 재목, 돌을 준비했던 겁니다.

그래서 아들 솔로몬이 아버지 다윗 덕분에 힘들지 않게 성전을 건축할 수 있었던 겁니다.

심고 뿌리는 자가 있고, 거두는 자가 있습니다.

다윗은 심고 뿌리는 자라면, 솔로몬은 거두는 자입니다.

다윗은 성전을 세우기 위해서 ‘환난 속에서도’ 열심히 심고 뿌렸습니다.

아들 솔로몬은 아버지 다윗이 심고 뿌린 대로 성전을 세웠습니다.

심고 뿌리는 자와 거두는 자 중에 누가 복될까요?

이 땅에서는 심고 뿌리는 자보다 거두는 자가 더 복된 자로 보입니다.

그러나 하나님 나라에서는 심고 뿌리는 자가 거두는 자와는 비교할 수 없을 만큼 복된 자입니다.

그래서 솔로몬 보다 다윗이 훨씬 복된 자입니다.

‘아버지는 심고 뿌렸고, 아들은 거두었습니다.’

저도 아버지로서 제 아들들이 성전을 세우고 거둘 수 있도록,

“내가 환난 속에서도” 심고 뿌리는 자가 되어야겠다는 생각을 해봅니다.

솔로몬이 성전을 건축한 것은 자신의 지혜나 상상력으로가 아니라,

하나님이 영감으로 그려주신 설계도를 따라 건축했다는 것을 어제 말씀드렸습니다.

성전 기구들도 마찬가지입니다.

7절과 20절을 보면, “규례대로” 성전기구를 만들었다는 것을 강조하고 있습니다.

솔로몬은 역사상 가장 지혜로운 왕이었지만,

그는 하나님의 성전과 성전기구를 만들 때는 철저하게 하나님께서 영감으로 그리게 하신 성전 설계도대로만 했습니 다.

성전 기구들 역시 ‘규례대로’ 만들었습니다.

그래서 성전과 성전 기구를 만든 후에는 솔로몬이 보기에 좋았더라가 아닙니다.

하나님이 보시기에 좋았더라 입니다.

마찬가지로 교회와 성도는 하나님 보시기에 좋았더라가 되어야 합니다.

이를 위해 영감으로 기록된 성경대로 우리 자신과 교회가 세워져야 한다는 것을 한 번 더 마음에 새겨 봅니다.

4.

오늘 말씀을 마무리하겠습니다.

첫 번째, 주의 보혈과 주의 말씀으로 정결한 자가 됩시다.

성소 안에 들어가려면 제사장뿐만 아니라, 제물 까지도 놋바다와 놋물두멍 앞에서 깨끗하게 씻어야 했습니다.

주님 앞에 나아가는 자는 사람뿐만 아니라 제물까지도 정결하고 거룩해야 하기 때문입니다.

우리가 하나님 앞에 나아갈 때도 정결함과 거룩함이 있어야 합니다.

주의 보혈과 주의 말씀을 통해서 우리가 정결해집니다.

그러므로 주의 보혈을 의지하고, 주의 말씀을 따르는 자가 주님 앞에 나아갈 수 있습니다.

주님 앞에 나아가는 자들에게는 성령의 빛을 비추어 주시고, 생명으로 인도하십니다.

우리가 날마다 주의 보혈과 주의 말씀으로 정결해지고, 날마다 주님 앞에 나아가는 자들이 됩시다.

두 번째, 다윗처럼 ‘환난 속에서도’ 심는 자가 됩시다.

거두는 자보다 심는 자가 더 많은 고통과 힘듦이 있습니다.

그래서 거두는 자가 되고 싶은 사람은 많지만, 심는 자가 되고 싶은 사람은 적습니다.

그러나 심는 자가 거두는 자보다 더 복이 있습니다.

다윗은 심는 자였고, 솔로몬은 거두는 자였습니다.

우리도 다윗처럼 환난 속에서도 심는 자가 됩시다.