여호와의 날을 사모합시다 /슥 14:12-21

2025년 8월 22일(금)

1.

14장은 여호와의 날에 일어날 일들입니다.

이 땅에 모든 열방을 심판하시고 새 하늘과 새 땅을 세우시는 날입니다.

12-15절까지는 여호와께서 예루살렘을 침략한 모든 이방 백성들(열방)에게 내리시는 재앙입니다.

이들에게 내리시는 하나님의 재앙은 세 가지로 요약됩니다.

첫째는, ‘썩게’ 하십니다(12b).

12절 하반절, “... 그들의 살이 썩으며 그들의 눈동자가 눈구멍 속에서 썩으며 그들의 혀가 입 속에서 썩을 것이요”

세 번이나 ‘썩는다(rot)’는 단어를 사용하고 있습니다.

그들은 살아 있지만 썩어가는 존재들입니다. 죽어가는 존재들인 겁니다.

그들이 자랑하던 근육(살)도 썩어가고, 교만하게 바라보던 그들의 눈도 썩어가고, 교만하게 하나님을 대적하던 그들 의 혀도 썩어갑니다.

그러나 그들은 자신들이 썩어가고 있다는 것을 깨닫지 못합니다.

이것이 하나님을 떠나 사는 자들의 비극입니다.

하나님을 떠나 살고, 하나님을 대적하는 자들은 썩어가는 자들입니다. 죽어가는 자들입니다.

그러나 하나님의 백성이 된 자들은 겉 사람은 후패할지라도 날마다 새로워지는 자들입니다(고후 4:16).

여호와의 날에 영원히 썩지 않는 새로운 몸을 입게 될 자들입니다.

둘째는, ‘서로 대적하게’ 하십니다(13).

13절, “그날에 여호와께서 그들을 크게 요란하게 하시리니 피차 손으로 붙잡으며 피차 손을 들어 칠 것이며”

이들은 예루살렘을 공격하는 일에는 서로 손을 잡았습니다. “피차 손으로 붙잡으며”

그러나 이들은 그 손으로 서로를 치게 됩니다. “피차 손을 들어 칠 것이며”

하나님과 그의 백성들을 대적하는 일에는 서로 손을 잡았지만, 결국에는 그 손으로 서로를 치게 되는 것입니다.

결국 서로 망하게 됩니다.

이는 인류의 역사에서 수없이 반복되어 나타나는 모습입니다.

사탄의 다스림을 받는 자들이 있고, 성령의 다스림을 받는 자들이 있습니다.

사탄의 다스림을 받는 자들은 하나님과 그의 백성을 대적하는 일에는 서로 손을 잡습니다.

서로 원수지간인 헤롯당과 바리새인들도 예수님을 죽이는 일에 있어서 서로 손을 잡았었습니다.

그러나 그들의 손은 서로를 치는 손이 됩니다.

사탄은 분열과 다툼을 일으키는 자요, 서로를 공격하고, 서로 싸우게 만드는 자입니다.

그래서 사탄의 다스림을 받는 자들은 남을 대적하는 일에 있어서는 서로 손을 붙잡는 것처럼 보이지만,

결국엔 그 손으로 서로를 치게 됩니다.

반면, 성령의 다스림을 받는 자들은 서로 손을 들어 기도해줍니다.

서로 손을 들어 주저앉은 자를 일으켜 세워주고, 서로 손을 들어 축복해줍니다.

사탄의 다스림 가운데 있는 열방이 서로 싸우게 되는 것이 하나님의 재앙입니다.

그러나 이들은 자신들의 싸움이 하나님의 재앙이라는 것을 깨닫지 못합니다.

셋째는, ‘땅에 쌓아둔 모든 것을 다 빼앗기게’ 하십니다(14).

14절 말씀을 새번역으로 읽으면 그 의미를 더 정확하게 이해할 수 있습니다.

새번역, “유다 사람들도 예루살렘을 지키려고 침략자들과 싸울 것이다. 그들은 주변 모든 이방 나라의 재물 곧 은과 금과 의복을 마구 차지할 것이다.”

이방 나라들이 땅에 쌓아둔 모든 것들을 다 빼앗기게 됩니다.

그것을 차지하는 것은 이 땅의 남은 자의 신앙을 가진 하나님의 백성들입니다.

사실, 이 세상의 모든 것은 다 하나님의 것입니다.

돈도, 재물도, 보화도, 천연자원도, 들판의 곡식도, 밭에 열매들도 모두 하나님의 것입니다.

그런데 하나님을 떠나 사는 자들이 온갖 폭력과 전쟁, 거짓으로 그 모든 것들을 빼앗아 땅에 쌓아둡니다.

그러나 하나님께서 여호와의 날에는 그들이 쌓아둔 것을 다 빼앗아 하나님의 백성들의 것이 되게 하십니다.

이것이 하나님의 정의입니다.

하나님의 정의는, 이 땅에 있는 하나님의 것을 하나님의 백성들의 것이 되게 하시는 겁니다.

지금은 하나님을 대적하거나 부인하는 자들과 악인들이 세상의 모든 것을 차지하고 있습니다.

그러나 여호와의 날에는 세상의 모든 것이 하나님의 백성들이 차지하게 될 것입니다.

하나님의 정의가 온전히 이루어질 것입니다.

2.

이처럼 여호와의 날에 하나님께서 이방 나라들에게 세 가지 재앙을 내리십니다.

그런데 그 이방 나라 중에서도 하나님께서 ‘남겨 놓으신 자들’이 있습니다.

16-19절까지는 하나님이 남겨 놓으신 자들에게 하시는 말씀입니다.

16절, “예루살렘을 치러 왔던 이방 나라들 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 경배하며 초막절을 지킬 것이라” 하나님을 ‘만군의 왕’으로 경배하고, 매 년 초막절을 지키라는 말씀입니다.

‘초막절’은 유월절, 오순절과 함께 유대인들이 지켜야 할 3대 절기입니다.

‘초막절’은 광야 40년의 생활을 회상하는 절기입니다.

광야 40년 동안 하나님께서 이스라엘 백성들에게 베푸신 은혜들이 있었습니다.

날마다 만나를 내리셔서 먹이셨고, 반석에서 물이 나오게 하셔서 마시게 하셨습니다.

낮에는 구름기둥으로, 밤에는 불기둥으로 지켜주셨습니다.

또한 40년 동안 의복이 해어지지 아니하고, 발이 부르트지 않게 하셨습니다(신 8:4).

중요한 것은 하나님께서 이스라엘에게 40년 동안 광야 길을 걷게 하신 목적입니다.

신명기 8장 2-3절에서 말씀하십니다.

“네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 네게 광야 길을 걷게 하신 것을 기억하라 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 지키지 않는지 알려 하심이라. 너를 낮추시며 너를 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 조상들도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하려 하심이니라”

첫 번째 목적은, ‘낮추시기 위함’입니다.

“... 이는 너를 낮추시며... 너를 낮추시며...”

어디까지 낮추실까요? 내가 주님과 함께 십자가에 못 박혀 죽을 때까지 낮추십니다.

그래서 나는 죽고 예수로 사는 자가 되게 하기 위함입니다.

두 번째 목적은, ‘연단(훈련)하기 위함’입니다.

“... 너를 시험하사 네 마음이 어떠한 지... 알려 하심이라... 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하려 하심이니라”

마귀의 시험은 우리를 망하게 하는 것이 목적입니다.

그러나 하나님의 시험은 우리를 훈련하여 강한 믿음의 사람이 되게 하는 것이 목적입니다.

40년 광야 생활 동안 하나님은 이스라엘을 시험을 통하여 훈련(연단)하셔서,

그들의 마음이 오직 하나님만 사랑하고, 오직 하나님의 말씀으로 사는 자가 되게 하셨습니다.

그러므로 초막절을 지키라는 말씀은,

단지 광야에서 텐트를 치고 살았던 것을 기념하라는 것이 아닙니다.

40년 광야 생활을 하게 하신 하나님의 목적을 기억하고 그렇게 살아가라는 뜻입니다.

초막절이 중요한 또 한 가지 이유는,

계절적으로 초막절은 가을 추수 후에, 농작물을 창고에 저장한 후에 지키는 마지막 추수 절기입니다.

그래서 초막절은 묵시적이고 종말적인 의미를 가지는 절기입니다.

예수님은 마지막 날에 이 땅에 추수하러 오십니다.

예수님이 오실 때 가라지는 버려지지만, 알곡은 추수되어 창고(하나님 나라)에 들이십니다.

이런 의미 때문에 열방의 남은 자들에게 초막절을 지키라고 말씀하시는 겁니다.

그러므로 우리도 초막절을 지키며 살아야 합니다.

단지 초막절 절기를 지키는 자가 아닌, 초막절의 삶을 살아가는 자가 되어야 합니다.

나 자신을 십자가에서 예수님과 함께 못 박히는 자가 되어야 합니다.

그래서 나 자신을 낮추고, 예수님으로 사는 자가 되어야 합니다.

또한 내 마음이 온전히 하나님만 사랑하고, 오직 하나님의 말씀으로만 사는 자가 되어야 합니다.

3.

마지막으로 20-21절은 여호와의 날이 완성된 모습입니다.

이날이 되면, 온 세상이 여호와께 거룩하게 구별되어 드려지게 됩니다.

출애굽기 28장 36절 이하를 보면,

성전에서 여호와를 섬기는 대제사장들은 이마에 단 ‘패’가 있는데, 그 패에 쓰여 있는 글귀가 “여호와께 성결”입니다.

이 글귀의 뜻은 ‘여호와께 거룩하게 바친 것’이라는 뜻입니다.

대제사장들이 성전에서 하나님을 섬길 때는 ‘여호와께 성결’이라는 글귀가 적힌 패를 이마에 달고 섬겼다는 것은,

대제사장은 곧 하나님께 거룩하게 바쳐진 사람이라는 뜻입니다.

그런데 여호와의 날에 예루살렘에 있는 모든 것들이 “여호와께 성결”이 됩니다.

20절에 보면, 심지어 말방울에까지 “여호와께 성결”이라는 글귀가 기록되어 있습니다.

또한, 유다의 모든 집에 있는 솥이 성전에서 거룩하게 사용되던 솥과 다를 바 없이 ‘여호와의 성물’이 됩니다.

곧 예루살렘에 있는 모든 것들이 여호와께 거룩하게 구별되어 드려지는 것이 됩니다.

전에는 거룩한 것과 속된 것이 구별되었습니다.

하나님께는 ‘거룩한 것’만 드려야 했습니다.

그런데 여호와의 날에는 예루살렘과 유다에 있는 모든 것들이 ‘거룩한 것’이 되었습니다.

더 이상 속된 것이 없습니다.

그래서 땅에 있는 모든 것들이 하나님께 드려지는 만군의 ‘여호와의 성물’이 되는 겁니다.

이처럼, 여호와 날에는 예루살렘과 유다 땅은 거룩한 성읍과 거룩한 땅이 됩니다.

하나님의 거룩함이 온 땅에 가득하게 됩니다.

이것이 하나님의 나라입니다.

그래서 마지막 21절 하반절에서 이렇게 말씀합니다.

“... 그 날에는 만군의 여호와의 전에 가나안 사람이 다시 있지 아니하리라”

여호와의 날에는 더 이상 ‘속된 것과 더러운 것과 악한 것이 없는 나라’가 됩니다.

‘우상, 거짓 선지자, 더러운 귀신’이 없는 거룩한 나라가 됩니다(cf.13:2).

여호와의 날, 그 날이 우리에게 다가오고 있습니다.

우리 모두 여호와의 날을 소망하고, 꿈꾸며 살아가는 자들이 됩시다.

광야 같은 이 세상에서 나를 십자가에 이르기까지 낮추어 나는 죽고 예수로 사는 자들이 됩시다.

고난의 불 속에서 나를 연단하시는 하나님을 알고, 흔들림 없는 믿음으로 살아가는 자들이 됩시다.

4.

오늘 말씀을 마무리하겠습니다.

첫 번째, 세상을 부러워하기보다 여호와의 날을 사모하는 자들이 됩시다.

세상을 가지는 자가 위대한 자가 아니라, 마음에 하나님의 나라를 꿈꾸는 자가 위대한 자입니다.

세상의 부와 명예를 가진 자가 성공한 자가 아니라, 마음에 믿음과 하늘의 소망을 가진 자가 성공한 자입니다.

지금은 세상이 우리를 부러워하지 않으나, 여호와의 날에는 세상이 우리를 부러워하게 될 것입니다.

여호와의 날은 다가오고 있습니다.

하나님의 진노의 심판 아래 놓여 있는 세상을 부러워하며 사는 어리석은 자들이 되지 맙시다.

다가올 여호와의 날을 사모하며 사는 지혜로운 자들이 됩시다.

두 번째, 참된 신앙인들이 됩시다.

초막절을 지키라’고 말씀합니다.

이는 단지 초막절 절기를 지키라는 뜻이 아닙니다.

광야 같은 인생에서 나는 죽고 예수로 살아가는 자가 되라는 것이요,

내 마음이 온전히 하나님만 사랑하고 오직 하나님의 말씀으로만 사는 자가 되라는 것입니다.

초막절 절기를 지키는 자들은 많습니다. 그러나 초막절의 삶을 살아가는 자는 적습니다.

이는 종교 생활하는 자들은 많으나, 참된 신앙인들은 적다는 뜻입니다.

여호와의 날을 사모하며 살아가는 우리가 단지 종교 생활을 잘하는 자들이 아닌, 참된 신앙인이 됩시다.