기도의 사람이 됩시다 / 느 2:1-20

2025년 11월 21일(금)

1.

느헤미야는 ‘기도의 사람’입니다.

오늘 본문은 기도의 사람 느헤미야를 통해서 우리가 배워야 할 교훈이 무엇인지를 깨닫게 해줍니다.

느헤미야는 형제 하나니로부터 유다와 예루살렘의 형편을 전해듣고는 울며 수일 동안 금식하며 기도했습니다.

100년 전 바벨론 느부갓네살 때 무너지고 불타버린 예루살렘 성벽과 성문이 흉물스럽게 그대로 방치되어 있다는 것 과 그로 인해 이민족들의 잦은 침입으로 예루살렘에 기거하는 동족들이 괴롭힘을 당하고 있다는 소식은 느헤미야의 마음을 너무나 아프게 했습니다. 그 아픔은 동시에 부담감이 되었습니다.

마음의 아픔은 하나님이 느헤미야에게 주신 사명의 시작이었습니다.

마음의 아픔 때문에 느헤미야는 무너진 예루살렘 성벽과 성문을 재건해야겠다는 부담감을 갖게 됩니다.

그래서 느헤미야는 기도의 무릎을 꿇고 하나님께 간구합니다.

1장 11절을 보면, 느헤미야는 자신이 바사의 왕에게 은혜를 입게 해달라고 간구합니다.

이는 바사의 왕의 허락을 받아서 무너지고 불타버린 예루살렘 성벽과 성문을 자기가 재건할 수 있게 해달라는 뜻입 니다.

사명은 누군가에게 대신 맡기는 것이 아닙니다.

내 마음에 주신 부담감은 남이 대신해주는 것도 아닙니다. 그것은 내가 해야 할 일입니다.

하나님이 나에게 주신 사명이기 때문입니다.

느헤미야는 다른 사람을 보내려고 하지 않았습니다.

자기가 왕의 허락을 받고 직접 예루살렘에 가서 무너진 성벽과 불타버린 성문을 재건하려고 했습니다. 이를 위해 느헤미야는 더욱 금식하며 바사 왕에게 은혜를 입게 해달라고 하나님께 기도한 것입니다.

이때가 1장 1절을 보면, ‘기슬르월’이었습니다.

‘기슬르월’은 히브리력으로 9번째 달이요, 오늘날로 하면 11~12월경에 해당합니다.

그리고 2장 1절에 보면, “니산월”이 되었습니다.

‘니산월’은 히브리력으로 첫 번째 달이요, 오늘날로 하면 3~4월경에 해당합니다.

아닥사스다 왕이 느헤미야의 얼굴에 수심이 있는 것을 보고는 물었습니다.

“네가 병이 없거늘 어찌하여 얼굴에 수심이 있느냐 이는 필연 네 마음에 근심이 있음이로다”(2절)

기슬르월에 느헤미야의 기도는 시작되었습니다.

그리고 4개월이 지나 니산월에 느헤미야는 드디어 왕에게 말할 수 있는 때를 얻게 된 겁니다.

기도하는 사람과 기도의 사람이 있습니다.

‘기도하는 사람’은 기도를 하기는 하지만, 때를 기다리지 못합니다.

한두 번 기도하고 응답이 없으면 기도를 멈춥니다. 쉽게 기도를 포기합니다.

그러나 ‘기도의 사람’은 때를 기다립니다. 기도를 시작하면 기도 응답을 받을 때까지 기도를 멈추지 않습니다. 결코 기도를 포기하지 않습니다.

‘기도하는 사람’은 많으나, ‘기도의 사람’은 소수입니다.

느헤미야는 ‘기도의 사람’입니다.

4개월 동안 묵묵히 기도하며 하나님께서 때를 허락하실 때까지 기도를 쉬지 않았습니다.

2.

드디어 때가 되었습니다.

왕이 느헤미야에게 “네가 무엇을 원하느냐”(4절)라고 물었습니다.

그러자 느헤미야는 그 순간에 하나님께 또 기도합니다. 그리고 왕에게 원하는 것을 말합니다.

4절하-5절상, “... 내가 곧 하늘의 하나님께 묵도하고, 왕에게 아뢰되...”

이때 느헤미야의 기도는 아주 짧은 기도입니다.

격식을 차린 기도가 아니라, 속으로 하나님께 구하는 아주 순간적인 기도였습니다.

그 짧은 시간에 느헤미야는 어떤 기도를 하나님께 드렸을까요?

8절 하반절을 보면, 이때 느헤미야가 어떤 기도를 드렸는지를 알게 됩니다.

8절 하반절입니다. “... 내 하나님의 선한 손이 나를 도우시므로 왕이 허락하고”

왕이 ‘네가 무엇을 원하느냐’라고 느헤미야에게 물었을 때,

느헤미야는 그 짧은 순간에 하나님께 속으로 ‘하나님의 선한 손으로 나를 도와주소서’라고 기도한 것입니다.

결국 하나님의 선한 손이 느헤미야를 도우십니다.

그래서, 바사 왕이 느헤미야가 원하는 것을 할 수 있도록 허락해 줍니다.

어제 살펴본 것처럼,

포로민이었던 느헤미야는 바사(페르시아)에서 사람들에게 은혜를 입게 해달라고 하나님께 늘 기도했습니다.

그는 포로민 출신임에도 불구하고 바사 왕에게 은혜를 입어서 왕의 신임을 얻는 신하가 되었습니다.

하나님이 선한 손으로 그를 도와 주셨기 때문입니다.

느헤미야는 기도를 통해서 하나님이 어떤 분이신지를 삶 속에서 경험했던 것입니다.

느헤미야가 4개월 동안 기도하고 있었습니다.

왕에게 말할 수 있는 때가 오면, 어떤 말을 해야 할지를 준비했을 겁니다.

드디어 때가 왔습니다.

왕이 “네가 무엇을 원하느냐”(4절)라고 물었습니다.

그런데 느헤미야는 4개월 동안 기도로 준비한 자기 생각을 곧장 말하지 않고,

그 순간 먼저 하나님께 ‘하나님의 선한 손으로 나를 도와 주소서’라고 짧게 기도하고 준비한 말을 합니다.

느헤미야는 끝까지 하나님을 의지한 것입니다.

이것이 기도의 사람 느헤미야에게 우리가 배워야할 부분입니다.

우리도 어떤 일을 행할 때, 먼저 기도로 준비해야 합니다.

하나님의 때가 될 때까지 먼저 기도로 준비하는 것도 중요합니다.

그러나 더 중요한 것은, 끝까지 하나님을 의지하고 하나님에게 도움을 구하는 것입니다.

작은 일 하나 까지도 나의 힘과 지혜로 하려고 하지 않고,

하나님의 선한 손으로 나를 도와주시길 간구하는 것입니다.

예수님께서 우리 곁에서 돕는 자로 보내주신 분이 보혜사 성령이십니다.

무엇을 하든, 누구를 만나든 내 곁에서 나를 돕는 분이신 성령님께 늘 도움을 구하십시오.

보혜사 성령님께서 나를 도우실 것입니다.

느헤미야는 작은 일 하나까지도 자기의 힘과 능력으로 하려고 하지 않았습니다.

그는 늘 하나님의 도움의 손길을 구하는 자였습니다.

습관이 모두 나쁜 것이 아닙니다.

잘못된 습관은 버려야 하지만, 좋은 습관은 길러야 합니다.

늘 기도하고, 늘 성령의 도움을 구하는 습관은 우리가 길러야 할 좋은 습관입니다.

느헤미야는 이런 좋은 습관을 가진 기도의 사람이었습니다.

3.

왕의 허락을 받은 느헤미야는 무너진 성벽과 불탄 성문을 재건하기 위해서 예루살렘으로 갑니다.

바사의 왕궁에서 예루살렘까지의 거리는 직선거리로 약 1500km입니다.

걸어서 가려면 약 4개월의 시간의 걸리는 먼 거리였습니다.

11절에 보면, 느헤미야가 예루살렘에 도착해서는 사흘 동안 아무 일도 하지 않았습니다.

겉으로 보면, 느헤미야가 긴 여행으로 인한 여독을 풀기 위해서 휴식을 취한 것처럼 보입니다.

그런데 예루살렘에 도착해서 느헤미야가 사흘 동안 한 일은 하나님께 기도하는 일이었습니다.

12절에 보면 그것을 알 수 있습니다.

느헤미야는 자신이 ‘예루살렘을 위해 무엇을 해야 할 지’를 사흘 동안 하나님께 간구했습니다.

그런 느헤미야에게 하나님께서 “마음에 주신 것”이 있었습니다.

그때가 ‘밤’이었습니다.

느헤미야는 ‘밤’에 기도하고 있었던 겁니다.

느헤미야가 기도하는 중에 하나님께서 어떤 마음을 주시자, 곧장 일어나 사람들을 데리고 나가서 무너진 예루살렘 성벽과 불타버린 성문을 돌아봅니다.

다시 한 번 느헤미야가 기도의 사람이라는 것을 알게 됩니다.

느헤미야는 무너진 예루살렘 성벽과 불타버린 성문을 재건하려는 생각을 가지고, 왕의 허락을 받아 예루살렘에 왔습 니다. 예루살렘에 도착한 그의 목표는 너무나 분명했습니다.

그런데도 예루살렘에 도착해서 사흘 동안 성벽과 성문을 보러가지 않았습니다.

예레미야는 하나님께서 어떤 마음을 주실 때까지 기도한 것입니다.

그리고 하나님이 그 마음을 주시자, 비로소 그는 일어나 일하기 시작합니다.

이때 하나님이 느헤미야에게 주신 마음이란 어떤 마음일까요?

빌립보서 4장 6-7절의 말씀입니다.

“아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라. 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라”

느헤미야의 마음에 하나님이 평강의 마음을 주신 겁니다.

기도할 때 하나님의 응답을 확인할 수 있는 가장 확실한 것은, 내 마음에 주시는 평강입니다.

하나님의 평강이 내 마음에 임한다는 것은,

하나님이 나의 기도를 응답하신다는 뜻이요, 하나님이 나를 통해서 일하신다는 뜻입니다.

느헤미야가 하나님의 뜻을 몰라서 기도한 것이 아닙니다.

이미 그는 하나님의 뜻이 무엇인지를 알았습니다.

그래서 왕의 허락을 받아 예루살렘까지 온 것입니다.

그런데 예루살렘에 도착해서 삼일 동안 두문불출하고 또 다시 기도한 것은, 하나님께서 평강의 마음을 주시길 기도 한 겁니다.

하나님께서 평강의 마음을 주시자, 그는 일어나 일하기 시작한 겁니다.

이처럼, 기도의 사람은 내가 먼저 앞서가지 않습니다.

내가 할 수 있는 일이요, 내가 잘 할 수 있는 일이요, 내게 익숙한 일이라 할지라도 먼저 움직이지 않습니다.

먼저 하나님께서 내 마음에 평강의 마음을 주실 때까지 기도합니다.

4.

오늘 말씀을 마무리하겠습니다.

느헤미야는 기도의 사람이었습니다.

한두 번 기도하는 사람은 많지만, 기도의 삶을 살아가는 기도의 사람은 적습니다.

느헤미야는 기도하며 하나님의 뜻을 이루기 위해서 4개월 동안 때를 기다렸습니다.

느헤미야는 왕에게 말할 수 있는 때가 오자, 그 순간에도 철저하게 하나님의 도움을 구하였습니다.

느헤미야는 분명한 목적을 가지고 예루살렘에 도착해서도 먼저 하나님께서 평강의 마음을 주실 때까지 기도했습니 다.

기도는 주문이 아닙니다. 기도는 살아계신 하나님과의 교제입니다.

기도는 이론과 지식이 아닙니다. 기도는 살아계신 하나님이 내 삶에 일하시는 능력의 통로입니다.

우리도 느헤미야처럼 기도의 사람의 되기를 힘씁시다.

그러기 위해서 세 가지를 기억합시다.

첫 번째, 기도를 멈추지 맙시다. 하나님이 응답하실 때까지 기도를 계속 합시다.

두 번째, 매 순간 하나님의 도움을 구합시다. 늘 작은 일 하나까지도 성령의 도움을 구하는 삶의 좋은 기도의 습관 을 가지는 자가 됩시다.

세 번째, 늘 하나님께 마음의 평강을 주시길 기도합시다.

오늘 이 새벽에도 마음의 평강을 주시길 기도합시다.

이 새벽 기도 중에 하나님께서 내 마음에 평강을 주시면, 그 평강의 마음으로 오늘도 힘차게 살아가십시오.